Ripensare la 'natura' / Rethinking 'Nature' – 1. Questioni aperte/Burning Issues PDF Stampa E-mail
Scritto da Flavia Monceri   
Martedì 08 Luglio 2014 15:38

Copertina_Teoria_2014-1

The notion of nature is one of the most recurring, and perhaps questioned, notions in Western thinking, from «hard» sciences, to philosophy, human and social sciences. Although its definition was never obvious, nature currently seems in need of a more radical rethinking, also due to the increasing relevance of research fields that compel to its revision. This is just the goal of the present issue of «Teoria», which also aims to let a number of hints emerge to correct, modify or even replace current definitions and understandings of nature with more adequate ones to constitute an effective reference for the problems of our time. The essays in this collection are the result of an international Call for Papers, which had a very important response in terms of number and quality of the submitted abstracts, as further proof of the fact that rethinking nature is in and for itself one of the burning issues of our time. And just by virtue of the number, quality, and interest of the submitted papers, it was decided to devote to «Rethinking ‘Nature’» both issues of «Teoria 2014». Hence, to this first issue on «Burning issues» a second one will follow on «Authors and problems».

 

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Hope and the Human Condition / Speranza e condizione umana PDF Stampa E-mail
Scritto da Administrator   
Mercoledì 12 Marzo 2014 17:43

CopertinaLa speranza è un tratto peculiare della condizione umana. Prima di es- sere oggetto di convinzioni religiose, progetti politici o ideologie, la speranza è una tensione costante inscritta nella natura umana, una tensione verso un bene futuro, verso qualcosa che non è ancora e attualmente sembra essere fuori della nostra portata. Ma non dobbiamo dimenticare che la speranza è qualcosa di più della semplice aspettativa. Infatti l’aspettativa è una previsione basata su modelli di sviluppo già accertabili nella nostra esperienza del passato e del presente: «Dato questo è il modo in cui le cose si svolgono di solito, è ragionevole aspettarsi che x accadrà». La speranza, invece, è diversa, perché è tensione verso un ‘non ancora’ che trascende i limiti del presente e che spesso va oltre le aspettative (se non contro di esse). La speranza è un dinamismo del nostro senso temporale dell’esistenza, è un’apertura proiettiva ma è anche un impegno attivo per produrre un futuro con crescita di significato e di consapevolezza.

I saggi qui raccolti esaminano la questione della speranza sotto diverse prospettive: storica, filosofica, letteraria, politica e teologica. Per la maggior parte si tratta di versioni rivedute e ampliate di comunicazioni presentate e discusse in un convegno che ha avuto luogo a Evanston (Illinois, USA) il 27 e 25 aprile 2012, come espressione di una collaborazione scientifica tra l’Università di Pisa e la Northwestern University, coordinata dai professori Adriano Fabris e Kenneth Seeskin.

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Hegel - "Scienza della logica" PDF Stampa E-mail
Scritto da Adriano Fabris, Claudio Cesa   
Martedì 09 Luglio 2013 16:34

2013-1Il primo tomo della Wissenschaft der Logik fu pubblicato alle fine di aprile 1812; esso reca, nel frontespizio: Primo volume. La logica oggettiva. Il secondo uscì dalla tipografia nel dicembre dello stesso anno, recando però, come data, 1813; nel frontespizio, sotto il titolo, si legge: Primo volume. La logica oggettiva. Secondo libro. La dottrina dell’essenza. Che, nel tomo uscito in aprile, non fosse indicato che si trattava solamente del primo libro, la Logica dell’essere, è dovuto al fatto che, quando Hegel cominciò a passare il manoscritto in tipografia, riteneva ancora che l’intera logica oggettiva “la logica metafisica ovvero ontologica” potesse trovar posto in un solo tomo. Il terzo volume, La logica soggettiva, che Hegel sperava di far seguire immediatamente, uscì invece alla fine del 1816; e non si sa a cosa si debba attribuire la dilazione.

Sulla logica, e più su quella oggettiva che su quella soggettiva, Hegel lavorò quasi senza interruzione, dall’inizio della sua attività accademica a Jena (fine 1801) sino, letteralmente, alla morte; l’ultimo biglietto che egli scrisse (13 nov. 1831) fu per accompagnare l’invio, al tipografo, del motto latino che doveva esser messo in exergo alla nuova, e ampliata, edizione del primo volume; e l’ultimo sedicesimo delle bozze di stampa arrivò a casa sua poche ore dopo la sua morte. Di una nuova edizione, la necessità gli si era profilata intorno al 1827; ma, durante tutto il suo insegnamento berlinese (1818-1831) aveva tenuto, ogni anno, nel semestre estivo, un corso di “Logica e metafisica”; soltanto l’ultimo anno esso fu intitolato semplicemente “Logica”; come testo base per le lezioni, veniva usata la Enciclopedia delle scienze filosofiche.

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Call for papers Teoria 2014/1 PDF Stampa E-mail
Scritto da Adriano Fabris   
Venerdì 01 Febbraio 2013 10:26

Teoria», 1/2014

Ripensare la ‘natura’/ Rethinking ‘Nature’

Guest Editor: Flavia Monceri

 

Call for papers:

 

Il concetto di natura è uno dei più presenti, e forse anche più dibattuti, nella filosofia e nelle scienze sociali occidentali. Sebbene la sua definizione non sia stata mai pacifica, attualmente esso sembra aver bisogno di un ripensamento più radicale, dovuto anche alla sempre maggiore rilevanza di ambiti di ricerca che impongono una sua revisione. Proprio tale revisione è lo scopo che questo fascicolo di «Teoria» si prefigge, raccogliendo contributi provenienti non solo dalle scienze filosofiche, ma anche da quelle sociali, psicologiche, letterarie e artistiche, allo scopo di fornire una ricostruzione dello stato dell’arte sulle definizioni correnti di natura e sulle implicazioni di tali definizioni per le concrete pratiche nelle quali il riferimento alla natura è esplicitamente o implicitamente presente. Ma vi è anche un ulteriore scopo: quello di far emergere una serie di spunti di riflessione per correggere, modificare ovvero anche sostituire le definizioni e le concezioni correnti di natura con altre più adeguate a costituire un riferimento efficace per i problemi del presente .

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Spinoza nel XXI secolo PDF Stampa E-mail
Scritto da Adriano Fabris, Paolo Cristofolini   
Giovedì 06 Settembre 2012 11:59

CopertinaHo accolto con animo lieto e sinceramente grato l’invito a me rivolto dal direttore di «Teoria», Adriano Fabris, ad impostare e coordinare questo numero speciale della rivista, dedicato in forma monografica al pensiero di Spinoza. Come i lettori potranno constatare, i diversi saggi che qui si presentano mettono a fuoco momenti essenziali dell’opera spinoziana, dalla teoria della conoscenza all’etica, alla critica della religione e alla politica, senza tuttavia che si sia perseguito il disegno di un quadro sistematico. I differenti autori, appartenenti a diversi paesi dell’Occidente, hanno agito ciascuno in piena indipendenza, e quello che si è voluto proporre non è un disegno organico, ma una esplorazione multiforme nei diversi ambiti entro i quali si muove la riflessione del nostro tempo su Spinoza. Si incontreranno qui alcuni nomi assai noti (senza peraltro la pretesa, da parte nostra, di presentare qui il Gotha dei più illustri specialisti) e accanto a questi degli altri nomi assai meno conosciuti o del tutto ignoti, perché di persone molto giovani, dedite a questo ambito di studi, che cominciano ora ad affermarsi. L’ambizione insomma di chi ha messo assieme questa silloge è stata ed è quella di presentare alla comunità scientifica uno spaccato significativo di quello che significa nell’Occidente dei nostri giorni la filosofia di Spinoza, vista da menti libere da vincoli di scuola o setta accademica, come un campo aperto tanto alla sperimentazione storico-critica, quanto al conatus rivolto al perfezionamento di noi stessi e del nostro capire la realtà.

Paolo Cristofolini

 

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Conformity and Dissent / Conformità e dissenso PDF Stampa E-mail
Scritto da Kenneth Seeskin, Adriano Fabris   
Martedì 19 Giugno 2012 11:21

The theme of “Conformity and Dissent” raises deep questions about individual responsibility and social cohesion. A society that does not tolerate dissent is oppressive and almost certain to stagnate. By contrast, a society that does not insist on a certain degree of conformity will disintegrate. Unfortunately there is no formula by which to determine how much dissent to allow and when to allow it. The essays in this collection look at the issue of dissent from a number of perspectives: historical, philosophical, literary, and theological. Although no single conclusion follows from these discussions, one cannot help but notice how dissent has emerged in places where one would not expect to find it. The papers were read and discussed in a Conference which was held in Pisa on March, 23-24th, 2011. Unfortunately two texts discussed during the Conference – the papers of Giuliano Campioni and of John Wynne – could not be published. The Conference was organized in the frame of the partnership between Northwestern University (above all the Department of Religious Studies and the Department of Classics) and Pisa University (especially the Department of Philosophy and the Department of History of Ancient Worlds).

 

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Arts and Humanities Citation Index PDF Stampa E-mail
Scritto da Adriano Fabris   
Giovedì 26 Maggio 2011 14:19

ETS is pleased to announce that Teoria (print version) has been accepted for indexing in Web of Science, the largest and most comprehensive citation index available. The quality and depth of content Web of Science offers to researchers, authors, publishers and institutions sets it apart from other research databases. The inclusion of Teoria in the Arts and Humanities citation index demonstrates our dedication to providing the most relevant and influential philosophical content to our community.

The Web of Science, Thomas Reuters Web of Knowledge, the impact factor and Journal Citation Report are Thomson Reuters products.

Teoria (print version) is also abstracted and indexed in the Philosopher's Index, in the Philosophy Research Index, in Elsevier-Scopus and in the European Reference Index of the Humanities.

 
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